所有的养生智慧最终是离不开阴阳平衡的，而一年中春夏为阳、秋冬为阴。《易-系辞》中说：“变通莫大乎四时”。这句话的意思是世间万物如何变化都离不开四时阴阳的规律，阴阳的平衡决定了万物的生死存亡，人的生活规律应该顺其自然，顺则昌盛、逆则衰败。《内经》中说“所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也”。意思就是，一年的四个季节，有生相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，某个季节出现了克制它的季节气候，这就是所谓四时相胜。 东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸肋；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股，中央为土，病在脾，俞在腰股，故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。东风生于春季，病多发生在肝，肝的经气输注于颈项。南风生于夏季，病多发生于心，心的经气输注于胸胁。西风生于秋季，病多发于在肺，肺的经气输注于肩背。 北风生于冬季，病多发于在肾，肾的经气输注于腰股。长夏季节和中央的方位属于土，病多发于在脾，的经气输注于脊。所以春季邪气伤人，多病在头部：夏季邪气伤人，多病在心：秋季邪气伤人，多病在肩背：冬季邪气伤人，多病在四肢。春天多发生鼽衄，夏天多发生在胸胁方面的疾患，长夏季多发生洞泄等里寒症，秋天多发生风疾，冬天多发生痹厥。若冬天不进行按蹻等扰动阳气的活动，（唐代医学理论家王冰注：“蹻谓如蹻捷者之举动手足，是所谓导引也。”）来年春天就不会发生鼽衄和颈部的疾病，夏天就不会发生胸胁的疾患，长夏季就不会发生洞泄一类的里寒病，秋天就不会发生风疾病，冬天就会发生痹厥〃飧泄〃汗出过多等病症。精，是人体的根本，所以内藏而不忘泄，春天就不会得温热病。夏属阳盛，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成风疾病。这就是普通人四时发病的一般规律。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无烦事绕心头，便是人间好时节。这是无门禅师的一四季调整心情的诗，其实在中国的医学文化中重要的也讲到了四季阴阳调和的道理，特别是《黄帝内经》中更是写到人与自然的和谐相应，应顺应四季的变化进行调节。在书中提到春夏养阳、秋冬养阴将人比喻小宇宙，提倡小宇宙应顺应大宇宙的规律，顺应四季，在这点上就说明了，人的身体和大自然是一体的，那么春夏秋冬四时交替、花谢花开、人事变化、自然界的生灵无时无刻不在受春湿、夏热、秋凉、冬寒气候的影响人也不例外。四季养生瑜伽是将瑜伽练习的方法融汇贯通的运用到二十四节气中，根据《黄帝内经》中写到得春季养肝、夏季养心、秋季养肺、冬季养肾的原理，结合了每个节气的特点配合相应的方法，根据人体四季相应的经络来用瑜珈体式疏通得到相应的练习，使人体更加充分的顺应四季的变化，达到更完美的一致和谐起到养生的目的。