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古筝，韵味之美在弦外

[2014-12-29 13:28:44] 浏览量：823 来源：

沈阳雅礼学堂

A
五大筝派各具特色
中国的乐器都有着高寿的年龄，古筝也不例外。据推考，早在2500年前的春秋战国时期，古筝就在秦国流传了，因此它还叫秦筝。章益老师介绍说，之所以称其为筝，是因为弹奏起来，它“铮铮”作响，所以古筝是以音响效果命名的乐器。在“筝”前加一个“古”字，显然是为了说明其历史的厚重。
关于古筝的前世，民间说法也是不一而足。有说它早本是兵器，竖起来可以打人，后来在上面加了弦，才变乐器之用；也有说一对姐妹同时喜欢上一件乐器，父亲无奈，只得将其从中劈开，一半是瑟，一半为筝。
古筝身世虽然考据不一，流派却简单明晰。章益老师称，自秦汉以后，古筝从中国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。以地域来分，可分为北派、南派和中间地带。现在常说的古筝5大代表流派，是指北派的山东筝派与河南筝派，南派的潮州筝派与客家筝派，以及中间地带的浙江筝派。另外，作为古筝的发源地，陕西筝派是5大筝派之外一个比较特别的存在。
章益老师现场表演了各种筝派的演奏方法，非常明显的特点就是每种筝派都带有当地语言的特性。山东筝派尾音，像极山东话和山东人的性格；河南筝派乐声更快更干脆，就像一个河南人反复在问：中不中？中不中？而潮州筝派则一派旖旎，乐声又柔又软，婉约得一如潮汕白净温雅的美女；客家筝派兼具山东河南筝派的硬朗，又有潮州筝派的欲语还休，所以更刚柔并济。
B
以韵补声余音袅袅
章益老师承认，自己喜爱潮州筝派。他说，中国音乐总有种别样的美，可称之为弦外之音，古筝就很能表现这种弦外之美，而潮州筝派因擅长运用左手滑音的变化，即所谓的以韵补声，通过左手的揉、按、颤等技法，把中国音乐余音袅袅的韵味演绎到绝妙的地步。他举例称，为表现山雨欲来，树木在风中摇曳抖动的情景，演奏者还能故意弹出“不准”的音，用这种起伏变化的音来表现风雨中零落的美。反倒是音准“正确”的音，表现不出这种弯弯绕。
在表达人物情绪上，古筝也有过人之处。一支《秋思曲》，表达的是少妇思念出外考取功名的丈夫：担心他的生死，怨恨他的不归，嗟叹自己蹉跎的青春。章益老师现场演奏，乐声起伏辗转，琴弦中分明流泻出秋天、窗棂、佳人、眼泪……深宅少妇的愁怨恨像画面一样在听者眼前闪现。折转的尾音则一如少妇浓长的叹息，而且，叹得肝肠寸断、怨气十足。
章益老师说，西方音乐讲究严谨和规矩，更强调配合，因此他们的音乐是立体的。东方音乐出来的音则是一个个的。西方交响乐团要求乐手看指挥，谁都不出错，配合在一起就可以奏出整齐的交响乐。中国音乐完全不同，就以古筝为例，每次的演奏效果不仅取决于演奏者的功力，还取决于选择的曲式，而且，演奏者的现场心情对演出效果影响更大。
C
古筝没有传世名筝
历经2500多年，古筝流传下来很多名曲，大家较熟知的有《高山流水》、《汉宫秋月》等。章益老师称，现在喜欢古筝的人很多，新民乐也得到大家的肯定，但以好听的标准来看，还是流传下来的古曲更美更耐听。这是因为古筝的韵味与古曲的境界情怀有着完美的契合：其宽阔的音域、委婉的曲调特别适合表现空、静、幽的意境；渲染起情绪来，古筝欲语还休、欲拒还迎的表现力也是其他乐器难以比拟的。
但也有一个问题总是困扰古筝爱好者：与中国的古琴和西方的小提琴、大提琴比起来，2500多岁的古筝好像并没有什么传世名筝，这对收藏爱好者更是憾事。
收藏人士分析认为，造成这种现状的原因是古琴、小提琴、大提琴定型都比较早，几千几百年前的它们和现在的“子孙”们都是一个样貌，这首先令它们有了成为传世名琴的可能性。更具价值的是，它们到今天仍能演奏所有音乐，具有和现代乐器一样的实用性。古筝则不同，它的形制一直在变，琴弦数量一直在增加。而且，由于制作方法不规范，各地制作的古筝在尺寸、弦数、弦距上也都很想当然。章益老师以演奏者的经验认为，古筝的面板是梧桐做的，长时间的演奏，会令软木质的梧桐掉屑变薄，这样的古筝音质就会发空，变得不好听了，它的寿命也就到此为止了，所以也就谈不上什么流传了。更糟糕的是，那些早的十几根弦的古筝即使流传到现在，也已演奏不了现代音乐作品，实用性基本为零；个别还能演奏的，也只能弹拨出简单的小调，艺术价值又大打折扣。
还有一点也很重要，古琴在历一直地位很高，是皇族和文人雅士把玩的乐器；古筝则出身草根，只是老百姓娱情怡性的家什。两者附载的文化价值相去甚远。传世器物倚重的人文内涵和底蕴，古筝一点不占，这也是高寿的古董筝不能成为传世名筝的原因。
古而不贵，年龄和身价难成正比，古筝一直挺尴尬。
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