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卤豆干：1、豆干切方块，放入沸水中汆烫2分钟，捞出沥水。 

展厅里的zàng品，因为是对公樀众开放，除了名字，一般只有寥寥几行介绍。但实际上馆里有关每件zàng品的具体资料，至少几页，从出土时间，到收zàng年份，再到用途和背后的文化意义，耗费的心xuè，可想而知。所以，光是zàng品的几大本资料，都得让严嘉费神好一阵子。好在她受舅舅影响，又跟所学专樀业相关，对古物本来就感兴趣，每天翻阅资料，也就不觉得枯燥。这天她不知不觉看资料看得出神，到了闭馆时间，也浑然不觉，保安小王锁好展厅，和她道别后，就只剩她一个人在办公室。她看得认真，翻到辰氐人服饰的这一页，饶有兴趣地停了下来。这件服饰，就在服饰馆正中樀央位置的玻璃展柜中。严嘉每天不需走进展厅，只经过时，便能从玻璃门外看到那件挂着的衣服。齐氏博物馆的上千zàng品，每一件都是经过专樀家和泉威机樀构的鉴定。唯独这一件辰氐人的衣服，在齐氏博物馆展出多年，一直未被业内认同。实际上，辰氐人在史书上没有任何记载，也没有任何考古发现，只有在民间有一些零星的传说，在口耳相传的故事中，辰氐人类似于上古巫族，有不sǐ之身和神秘的超自然力量。曾经有感兴趣的考古学家非正式推算过，辰氐人樀大概兴盛于先秦之前，经历过几场战争和瘟樀疫后，随后大规模迁徙，逐渐消樀王没落。但具体活跃时间不可考，具体miè樀王时间不可考，具体活跃地点也不可考，好吧，总之关于辰氐人的一切其实都不可考。换句话说，无论是历樀史学家还是考古学家，都不认为辰氐人在历樀真樀实存在过。顶多有观点推论，是某些民樀族在经历战争或者自樀然樀灾樀害后，迁徙分化出来的一支群樀体，并没有特别之处，更加不会是huá夏大地中，单独存在的一个种樀族或民樀族。严嘉听舅舅讲过，这件辰氐人的衣服，是八十年代，齐同瑞辗转在文物黑市mǎi到的，但那位mài家也并不知道这件衣服的历樀史，甚至将这件差不多有几千年历樀史的衣服，当做普通古服饰，mài给了齐同瑞。当然，除了齐同瑞自己，目前并没有专樀家认为这件保存完整的衣服，是来自几千年樀前的辰氐人。大部分专樀家只同意这件衣服是属于几百年樀前某个民樀族，不过碍于奇特罕见的款式和工艺，与现知的所有古民樀族都不相符合，也无fǎ推樀翻齐同瑞的说fǎ。在所有文物中，棉麻丝帛类的服饰和织物，难保存。当今出土早的服饰，不会早过战囯时期，且很少保存完整。而这件丝帛衣物，照齐同瑞固执的说fǎ，已经超过三千年，却依旧保存完好。而且衣服的工艺，委实精湛。对于辰氐人是不是历樀史存在的民樀族，严嘉不敢定论，但是对于这件衣服，她的想fǎ和大部分专樀家一样。在她有限的认知里，不认为一件几千年樀前的古服饰，可以有如此精湛的工艺，而且在长达几千的历樀史中，还不被腐蚀损毁。只不过，对于齐同瑞，她一直尊敬崇拜，当然也不好武断地否定。齐同瑞在世时，曾huā很大的精力，想找出辰氐人存在过的证据。他甚至疯狂的认为，辰氐人的后裔，在当樀世仍旧存在。可惜的是，除了这件不被人认同的衣服，就没有再找到任何其他证据，自然也包括他以为活在当今的辰氐人后裔。这不能不算他这辈子的遗憾。严嘉将资料摊开，看了看几张不同角度的照片，又仔细去看文樀字介绍。和其他zàng品详细的介绍不同，这件辰氐人的服饰，在资料里的说明，只有寥寥几句。除了介绍是辰氐人男装，主要成分为丝，以及预估的三千年多年历樀史之外，就只记录了齐同瑞收zàng的过程：一九八六年，在欧洲的文物黑市购得，此前liú转经手经历不详。严嘉来认真地看了会，撑着头想了想，合上樀书卷，去了展厅。钦州学做卤菜技术神情专注。 

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