日本插花的前史可以追溯日本飞鸟时代（公元7世纪），圣德太子派小野妹子任唐使节，致力于佛教及我国文明的传达。小野妹子曾三次来我国，不断地将唐代礼仪、佛前供花以及供花用的青铜花瓶、祭坛器皿等传至日本，使日本佛教得以开展，然后也促进了祭坛插花的鼓起，并开展为早期的祭坛插花艺术。小野妹子完结使节后，寓居太子创建的六角堂的池坊，首要拟定了祭坛插花时的花材配置的规则，成为日本插花的始祖。
    14世纪日本与我国明代贸易往来十分昌盛，其时足利义满将军非常景仰我国的文物，举办“花御会”（即插花竞赛），并仿效我国，鼓起了”七瓶花赛”。其时把插花作为一文娱消遣活动，从此，插花逐渐摆脱宗教色彩，步入宫廷、武士、贵族之家，由供花变成赏花，作为庆典和装修的艺术品，由此开端了插花方式的规范化，即重视构图美又崇尚天然，常以7-9支花材构图，并用常绿枝叶相配，要求以一个立体花瓶表示平面庭园景色，早期的“立华”方式产生。
    15-16世纪今后，插花广泛普及，插花技艺得到长足进展，艺术风格也有较大变化，除了“立华”花型完善以外，还派生出“生花”花型。并得以快速开展，它主张以少而精的花材表现植物的形态美、色彩美和组合美，着重实在和优雅，反对非植物的使用，多以3支花来表现，代表古代东瀛思维中所理解的天、地、人之宇宙。今后插花在日本形成必定的体系，新的插花门户时有产生。
    17世纪(1699)，我国的<<瓶史>>在日本出版，受到插花界的极大重视，并按照此理论成立了“宏道流”。18世纪今后呈现了“自在花”，它不同“生花”和“立华”是依直觉及感觉为依据，不拘泥合作方式和方式，完成自在的艺术化构图。一同流行一种更简单的“投入花”方式，采用细花的花瓶，重视色彩和天然。
    19世纪中叶，明治维新使传统的日本花道一度堕入低潮。明治维新后，外国文明大量输入，并接受西方园艺植物和插花影响，日本花道也蕴酿一次革新，各种门户应运而生，公元1897年鼓起“盛花”，还有“文人花”等等。20世纪初，日本花道又有一次前史性革新，公元1926年呈现了“自在插花”及1927年的草月流，草月流分成实用型，创造型和笼统型。一般3主枝，也叫天、地、人(真、控、副)。随明治维新妇女社会地位的提高，插花艺术(花道)与茶道一同成为妇女的修养之一。
    现在日本有2.4万家花店，插花设计师也要专业考试,插花设计师分成2级，经过“插花设计认定资历”考试的有0.45万人，日本插花设计家协会在日本共有53处分会，有几百万名会员。