复旦人文研修班?复旦大学人文艺术的老师介绍：探寻人文艺术之学、识、静、养。今天，我们来探讨有关书法的话题，但需切换个角度，既非书法中政治统驭之奥，也非书法中义理技艺之术。而是试图从书法的边缘话题，即书法在人们的修行学养中的“学、识、静、养”四个方面，探讨书法如何教你端正举止，审美志趣，广涉典籍，进而如何为人行事、治学养身等现实话题，展开发散式的探讨。

　　一、学(仰天、景地、师人)——书法圣贤在前、积学精进

　　1.学书法能启迪人们亲近经史子集——国学

　　2.学书法能教导人们端正为人行事——德行

　　3.学书法能引领人们提升人文素养——情趣

　　明人谢榛“发乎平易而循之绳墨，法之正也”。

　　清人王士祯“根柢原于学问，兴会发于性情。于斯二者兼之，又斡于风骨，润于丹青，谐以金石，故能衔华佩实，大放厥词，自成一家”。
                                

　　概而言之，在探究书法法理和心摹手追的同时，有了国学的滋养，有了立身的德行，有了生活的情趣，修身齐家的资本已然具备，治平之业便凭自身造化了。

　　二、识(知识、常识、见识)——意识身历目见、思接古风

　　1.学书法能拓宽知识面——博学

　　2.学书法能了解常识性——睿智

　　3.学书法能增长见识度——干练

　　宋人陆游“文字尘埃我自知，向来诸老误相期。挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗?”

　　元人方回“亲见胜剽闻，胸次所得多”。

　　清人李渔“意新为上，语新次之，字句之新又次之”。

　　清人何绍基“我昔渡江冬扬舲，笠戴大雪拓鹤铭。登山瞻之疑有灵，雪色石气交晶莹。”

　　简而言之，无论是知识、常识、见识，溯其渊源，无外乎读书、游历、等，其实就书法实践而言，就是意识的培养。具备“三识”，便具备了审时度势，识人识货的本领。

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