没学过针灸在哪里培训可以学会
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发表于：2021-08-09 14:29:43 33次浏览针下“辨气”，是指当针刺入人体之后，由医者的触觉，辨别分析患者的机体对针刺后所产生的反应，从而根据各自不同的反应，给以或补或泻的刺激手法。
古人对此非常重视，描述也极为详尽。《素问·宝命全形篇》说：“静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁”。这就是说要很安静地、聚精会神地来观察施针后的形气变易，不然虽经气到来，也是冥冥然无形可察的；如能细心观察体验，详加辨识，在气来袭针时，就会觉得好象乌鸦的聚集，气盛的时候，好似稷禾欣欣向荣的一片茂盛之象；气的往来，又象是乌鸦的飞来飞去；如果是不很好的判辨体会，只知经气的飞腾，却不知其何故。
所以又说:“经气已至，慎守勿失，深浅在志，远近若一，如临深渊，手如握虎，神无营于众物。”这样才能达到“法天则地、随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独往独来”的目的。
因此古人有四难的谚语：“刺针容易辨难，辨容易取穴难，取穴容易补泻难，补泻容易辨气难。”
的确，如不静意视义，观适之变，往往是心中了了，而指下难明。
笔者承师所授，通过十几年来的临床观察，深深体会到以针下所辨之气，不仅是可以作为施行补泻、或先补后泻、或先泻后补、或补多泻少、或泻多而补少的具体标准，同时还可测定其病变的转归和预后如何。
正如《标幽赋》上所说的：“气速至而，气迟至而不治。”因此个人认为实有提出加以讨论的必要。但笔者学识浅陋，妄谈及此，一定错误很多，希望医道先进，多加指正。
一、气与针刺的关系
“气”在中医文献上是经常接触的字样，它有什么含意？它与针刺又有什么关系？如果没有初步的印象，就很难以谈到针下辨气，因此对气和针刺的关系，作一轮廓的介貂：
中医文献上所说的气，它的含义很广，就它的命名和产生根源来看，似乎比较明确，如《灵枢·决气篇》上说:“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身。泽毛，若雾露之溉、是谓气。”
《素问·刺志论上》说: “气实形实，气虚形虚……谷盛气盛，谷虚气虚……”由此可以看出水谷之精华，通过上焦的开发作用，而散布于周身，像雾露灌溉草木一样的来充身，温润皮肤。
所以说气充实形体也就充实，气虚弱形体也就虚弱。气怎么才能充实呢？主要是依赖水谷。故日“谷盛气盛，谷虚气虚。”《素问·经脉别论》上也说:“故谷不入，半日则气衰，一日气少矣。”正可说明这一问题。
而近代医家对它又是怎样认识的呢？秦伯未先生在《内经知要浅解》中说:气究竞是什么？有些地方代表一种能力，有些地方是指一种物质。……气所发生的作用，就是所谓的能力。” 日人汤本氏也说:“气者，触于五官而无形，乃一种活动能力。”
由此看来，气乃人体内部不可缺少的一种物质元素，在某些地方它代表着能力，某些地方却代表着神经的功能和作用。如果了解了这一点，我们对针下辨气也就能有一个比较明确的看法，不致认为抽象玄虚空洞了。
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