从伊豆到北京有多远

来源：

成都一心町日语

发表于：2021-09-18 17:04:10 33次浏览

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其实这本书书名很有趣。”从伊豆到北京“，从这几个字中我们就很容易推断出作者是日本人。如同中国人谈日本是”中日关系“；日本人谈中国是「日中関係」，一个道理。

就在这本书里，作者加藤嘉一——这位80后日本青年将用中文带着我们看看他眼里的中国。

加藤嘉一，出生于伊豆。于2003年非典爆发期来中留学。曾担任北大日本留学生协会的、凤凰网的特邀嘉宾、专栏作家、中日关系观察员。现任北大朝鲜半岛研究中心研究员。

爱折腾的日本80后学中文

这位中文说的像母语的加藤嘉一是土生土长的日本人，他在来中国前甚至没有学习过中文。虽然日语里有也有汉字，但他日本国学课里考得烂的就是汉字。

他总结学中文就是要“瞎折腾”。在这位的日本青年眼里折腾是褒义词，因为不折腾的人永远不会找到也不会进步。这是他折腾下来的四大法宝：

瞎读——不查字典阅读《人民日报》

瞎翻——闲来无事就翻新华字典

瞎听——随身必备收音机

瞎聊——与胡同里菜下棋的老土著侃大山

加藤嘉一眼里的北大和精英

加藤嘉一在书中谈论：

“北大学子是精英吗？”

“北大能不能成为世界大学”

他尊敬和爱戴他的母校，所以他更想指出问题以期母校更好。他谈及北大师生关系地位、学校体制、思想的兼容并包、“精英”学生等方面存在的问题。

在谈到某些北大“精英”时，他说这些“精英”每一项能力拿出来确实令人惊艳，但却单单具备潜能，所思所想只为自己牟利。在这位日本80后眼里，真正的精英还要有公共意识——一种修身齐家治国平天下的情怀。

加藤嘉一对公共意识的理解：“一个人做任何一件事的时候，除了考虑这件事对自己有什么样的意义和利益，同时还要想着对整个社会有什么样的意义和利益，从人类社会进化，甚至生存的角度看，能够站在人类的角度考虑问题，把地球作为一个村庄，把自己看作地球村里的一员，自己的生存和他人的生存是休戚共存的。这是一个人的基本素质，这一标准，是不分国籍，不分民族，不分行业，不分性别的。”

也许这不仅是他个人的道德追求，背后隐藏的是日本国民意识。这其实在我国精致利己主义膨胀的今天很有借鉴意义。

毕竟人才只不过是为自己归属的公司，单位，机构服务，贡献。而精英则可以超越自己归属的小空间，为、全人类、为更高的服务。

加藤嘉一眼里的中国媒体

加藤嘉一说“”

我参加“”媒体的聚会，只能遇见“”人士，没有“左派”,甚至连中间一点的人士都见不到。

他们对现有体制扮演着反对者的角色，在他们眼里,旧有的体制不符合中国社会发展的利益需求,并使得中国沦为国际社会的孤儿，必须改变形象。

在那个环境里,想听到关于现有体制好的言论是不可能的

加藤嘉一说“左派”

我参加“左派”媒体的聚会，只能遇见“左派”人士，没有“”,甚至连中间一点的人士都见不到。

他们对现有体制抱着充满自信的态度,在他们眼里,坏人就是不懂得中国国情、不承认中国对世界发展作出贡献的西方，认为中国根本没有必要屈从西方,主张走自己的路，让西方说去吧。

媒体本应包罗万象呈现真实、复杂的世界。可是左媒体观念相悖时常常以“交流无用论”结束，他们紧紧守住自己的观点的，把自己的观点和立场视为生存、发展的基础。觉得与对方交流没有用，互相排斥，攻击，讽刺。

当“意见”成了“异见”，当双方不再尝试沟通，那么所有观点都很难做到，也很难取得进一步发展。