如果说追溯古筝的历史那么晋朝傅玄的《筝赋》阐述的再明了不过了。自古以来，古筝就是仁义道德和智慧的象征，被誉为“仁智之器”，成为人思想道德品质教育的理想的工具。晋傅玄《筝赋》中说:“鼓之，则五音发，体合法度、节究哀乐，斯乃仁智之顺也”。这是取之孔子的《论语。雍也》中“智者乐水，仁者乐山”而来。孔子思想体系的中心是“仁”，即“仁者爱人”。用现代话说就是:博爱、平等、自由、和谐;进而为:和平共处、互相帮助、世界大同。古筝被称为“苞群声以作主，冠众乐而为师”的“仁智之器”。所以，对青少年实施美育、德育理想的工具是中国民族乐器中的“仁智之器”―古筝。
在这个发展迅速的时代，各行各业也在飞速的发展着。我的一个朋友，和她认识并成为朋友是在一次古筝考级考试的时候。那时我刚开始接触古筝，深深的被它的优美流长的韵律所吸引，虽然自己一直在钻研自学，但在学习方法技巧上都还比较欠缺。直到我遇到了我的这位朋友，和她认识并很快谈到一起，我们一起交流古筝的学习心得，在交谈的过程中我发现自己所学真是微不足道，然后她建议我去报名参加古筝培训班，效果还不错的一家培训机构，口碑也相当可以。后来在他的强烈建议下我也去报了班，一个月的时间，我学到了很多新的知识，各方面也越来越专业！
俗话说“世上无难事，只怕有心人”，其实只要你有心，只要你肯努力，学习古筝并不难，并且一 定会有所收获。然而大部分人，仅仅是在门廊一直徘徊，等你迈进正厅的时候，你会发现，这个世界原来需要探索的东西有这么多，原来自己有这么渺小…很多事情讲究一个缘份，我们停留在门廊没有问题，也超 棒，这里的世界也相当的精彩，但是当你因为一个契机迈入正厅的时候，你会发现，那不可描述的内部觉知，真的可以让你的世界变得无比的喜悦和淡然，而这一 切的开始，就是你不畏困难迈出首先步!
好啦，说到这你还在犹豫吗?还想问“ 南京古筝培训班有用吗 ”这类问题吗?如果你还是犹豫不决，那小编也只能帮你 后一把了，把自己多年学习总结的“葵花宝典”献给你们，希望可以帮助你们少走一些弯路!
学过古筝的人都知道，“悬腕摇”的弹法对于手腕的要求非常高，很多初学都掌握不了肘部运动的节奏。以下小编总结了几点使用“悬腕摇”弹法时应掌握技巧：
(1).大指与食指应掐紧义甲根部，触弦时要求甲面与弦呈垂直的角度，要把臂的力量直接集中于触弦点上，不可将手浮起来。
(2).手掌中间成圆形、半握拳状态，各指掌关节不可塌陷，除大、食指外，其余三指自然向内弯曲，也不可捏成拳或上翘。
(3).腕部稍下垂与小臂成抛弧线状。运动腕关节来带动手指是悬腕摇的关键，因此腕部必须充分放松，不可僵硬，在它摇动时，要将臂重、掌力通过手指运输送到触弦点。但在使用“肘动摇”奏法时，腕部应相对保持稳定，肘部运动是摇奏的关键。
(4).托劈力度要均匀，决不可有强弱之分。
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