南宁日语五十音特点？
随着我国改革开放的深入，有越来越多的中国人走出国门，也有越来越多的外国人来到中国旅游、工作、访问、考察等。即使不是专门从事对外工作的人，在日常生活中，接触外国人，了解外国情况的机会也越来越多。要了解一个，可以通过方方面面的知识和各种各样的手段，其中通过一个的语言文化来了解一个可以说有举足轻重的作用。
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日语语言文化的显著特点之一就是依赖他人，即把“他人”的想法或观念作为决定自己行为的基准。这种特点反映在人们的交际方式上就是，讲话者在十分注意听话者的前提下，尽量讲得很少或什么都不讲，周围的人们通过推测和经验体察到讲话者想什么或讲话的真正含义，在无言和暧昧的语言表达中达到交流。这种交际方式被日本人称为“以心传心”(心领神会)。为了正确理解这一交际方式，语言学家石井敏提出了一种模式，即“谦逊·体察交际模型”。根据这一模式，讲话者在没有发出交际信号阶段一定要考虑听话者的各种条件，首先要注意变换自己的脸部表情、手势及上下文的逻辑性等非语言信号，其次进入谦逊的过滤装置，最后才向对方发出语言。作为听话者一定要凭自己的体察能力补充讲话者减量化的语言内容，理解对方的完整含义。这一点是日语语言文化及人际交往的重要的特点之一。 日本的传统文化是“体察”文化，是尽量减少语言交流的文化，是根据对方的心理来确定自己行为标准的文化。即使是坚持自己的主张，如何能够从对方的想法出发，在理解对方的基础上委婉地说服对方才是好的解决问题的方式。“您的话很有道理，但是……”“您的想法很实际，然而……”日本人喜欢上述讲话方式，多数人喜欢以上述方式开始讲话。他们十分注意尊重对方，不伤害对方，不要让对方讨厌或憎恨自己，对对方的请求或要求等轻易不要拒绝，这是日本人坚守的信条。教师批评学生或公布考试、作业成绩时，都特别讲究方式绝不伤害学生的自尊心和感情。因此，在日语里一般避免使用过于直率、过于肯定的讲话方式。尽管近年来，直率讲话的人在逐渐增多，但对于一般日本人来说委婉的语言表达是成功的语言交际所不可缺少的。 日语语言文化的暧昧性特点不仅表现在口语体上，在文章体上也有所体现。
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译文的处理方法
在日译中时，为了既反映原文的结构以便于初学者理解，又兼顾译文的自然和地道，减少翻译腔，对基本课文和应用课文采用了不同的翻译原则。基本课文的译文尽量反映原文的结构，应用课文的译文则不拘泥于原文而是根据会话场景尽量译成自然、地道的汉语。同时，由于中日语言的表达习惯不同，某些情况下，日语句子中某些省略的部分在译为汉语时须加上才自然，而有些情况全部翻译则显啰嗦，因此，在卷末附录的“课文译文”处用符号作了如下处理：( )→表示原文没有，但翻译成汉语时必须增添的词语。〈 〉→表示原文有，但翻译成汉语时不需要的词语。甲/乙 →表示甲乙都可以。
例如：对于省略了主语的“どんな音楽が好きですか”，如直译则为“喜欢什么音乐?”，汉语显得唐突。因此就用“(你)喜欢什么音乐?”来处理。对于“机の上に猫がいます”，如直译则为“桌子上有猫”则作为汉语不大自然，因此译文用“桌子上有(一只)猫。”来处理。又比如：“もう11だから寝よう。”如直译则为“因为已经11点了，睡觉吧。”，汉语显得生硬，因此译文用“〈因为〉已经11点了，睡觉吧。”这样处理，既照顾了原文的结构，又解决了译文生硬、不自然的问题。
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