常州日语学习笔记？

　　喜欢日本这个的人有多少，喜欢看日剧的人有多少，喜欢看日本动漫的人有多少，想学习日语的人就有多少。那么，日语学习的“菜鸟”们，在当今日语学习参考书琳琅满目的书架上，你是否在苦于寻找那一本仿佛为自己量身打造一般的日语学习呢?

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　　“内”“外”的距离性 无论在任何社会生存，与周围人们的人际关系是至关重要的。这一点在日本社会尤为重要，这种人际关系不仅表现在处事为人的表达方式上，而且在其外在化表现的语言使用上也有十分严格的要求。由于讲话人和听话人的关系、年龄、性别、职务、场合、话题的不同，所使用的语言表达也不尽相同。几乎所有的日本公司、机关和企业对新员工上岗前的严格语言培训就是典型的例子。日本人喜欢“自己”深入到“对方”的心理去理解对方，在对方尚未发话之前尽量感知对方的意图，同时按照周围的情况来采取临时应变的办法，使自己具有调整交际的“柔软结构”。 要认识和理解日本人这种复杂而微妙的讲话方式，必须对日本人所具有的“内”“外”距离感的语言意识有一个深刻的了解。世界无论任何或民族都具有把自己与周围区分开来、划分远近的本能。然而却很少有像日本人那样根据内外之别来变换语言表达并使之成为待人接物的重要内容的。 日本人的“内”的意识是与“我”的存在作为核心的意识密切相关的。也就是观察问题的基点是自身的存在。按照日本语言学家山下秀雄的解释，“在以自我为中心的命运共同体中，有几层重叠的同心圆。如果把中心的‘自我’用深红色表示，那么，越往外颜色越淡，在外侧淡红色的边上用一条很清晰的粗线划分开来。在区分‘内’‘外’的线的里侧没有规定的间隔，只是浓淡的差异”。 在日语里关于“内”“外”表达方式的典型体现就是敬语。在一般的语言学著作和教材中，敬语主要指年龄小的或职位低的人对长辈或地位高的人讲话时使用的尊敬讲法，但是在现代日本社会特别是年轻人阶层这种意识十分淡薄。现在的敬语首先是“亲近感”的晴雨表”。关系越亲近越很少使用敬语。也就是在把他人接纳为自己伙伴的过程中，其语言的使用方式也随之改变。

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　　译文的处理方法

　　在日译中时，为了既反映原文的结构以便于初学者理解，又兼顾译文的自然和地道，减少翻译腔，对基本课文和应用课文采用了不同的翻译原则。基本课文的译文尽量反映原文的结构，应用课文的译文则不拘泥于原文而是根据会话场景尽量译成自然、地道的汉语。同时，由于中日语言的表达习惯不同，某些情况下，日语句子中某些省略的部分在译为汉语时须加上才自然，而有些情况全部翻译则显啰嗦，因此，在卷末附录的“课文译文”处用符号作了如下处理：( )→表示原文没有，但翻译成汉语时必须增添的词语。〈 〉→表示原文有，但翻译成汉语时不需要的词语。甲/乙 →表示甲乙都可以。

　　例如：对于省略了主语的“どんな音楽が好きですか”，如直译则为“喜欢什么音乐?”，汉语显得唐突。因此就用“(你)喜欢什么音乐?”来处理。对于“机の上に猫がいます”，如直译则为“桌子上有猫”则作为汉语不大自然，因此译文用“桌子上有(一只)猫。”来处理。又比如：“もう11だから寝よう。”如直译则为“因为已经11点了，睡觉吧。”，汉语显得生硬，因此译文用“〈因为〉已经11点了，睡觉吧。”这样处理，既照顾了原文的结构，又解决了译文生硬、不自然的问题。

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