评兰州拉面申遗:保护饮食文化才是核心
近年来,通过申遗炒作在国内确有不少,一度掀起了申遗热。不可否认,申请成功对项目本身的品牌影响力确实有提升的作用,这也造成了有些人削尖脑袋想来申请。甚至有不少人认为只要能申遗成功,就能达到提高自身影响力的效果,并不是带着传承文化遗产的使命感来申请,这种变味的申请,可能会造成啼笑皆非的结果,例如前一阵子的六合猪头肉申报世界非物质文化遗产,就让人哭笑不得。
兰州牛肉面的特色体现为“一清、二白、三红、四绿”,汤清、面白、红辣椒油和绿香菜,经过一番调和加工,去除膻腥和其他杂味,纯正爽口、色香味俱全的牛肉面就这样诞生了。因此,只要仔细研究兰州牛肉面,就会发现它继承了中国饮食文化的精华,在“清汤”这个雅致的背景上,红白相间、红绿搭配,呈现在人们面前的不是一幅美丽的中国画吗?由此可见,兰州牛肉面就是中国饮食文化的一个典型,它充分体现了中国饮食文化的基本精神,为了保护这种饮食文化,笔者觉得我们应该申遗。
然而,申遗绝非儿戏。在当下许多地方文化遗产保护资金都不充足的情况下,如果真想打出兰州牛肉面的文化品牌,不妨先由相关研究机构做些研究和论证,深入挖掘其文化价值,重点加大与兰州牛肉面相关的文化遗产和文物遗迹的保护力度。毕竟,扎扎实实做些实际工作才是实在的。千万不能让别人说我们是穿着“饮食文化”的外衣,最终追求的却只是经济效益。
为什么是“拉面”
关于拉面的记载,早于明代宋诩的《宋氏养生部》“扯面”:“用少盐入水和面,一斤为率。既匀,活香油少许,夏月以油单纸微覆一时,冬月则覆宿,余分切如巨擘。渐以两手扯长,缠络于直指、将指、无名指之间,为细条。先作沸汤,随扯随煮,视其熟而先浮者先取之。”
这两段描述里的“扯面”、“桢条面”,就是现在西北各地的家常饭拉条子。这种做法非常普及,无论甘肃、青海、新疆,路边小店里几乎都是这样的可口美食。也十分古老,看晋代人束皙对“汤饼”的描述,可以知道那时候做面条的主要方法就用抻拉。更古老的例证是考古发现,青海民和喇家遗址出土的面条化古,距今约4000年。虽然不是用小麦面粉作原料,但制作方法就是抻拉。
抻拉之法为什么如此流行,主要的原因还是简便易行,更适应复杂多变的生活环境。拉抻这种方式非常适合游牧生活和远离住所的田间劳动,可以在器具设施极简陋的情况下解决生活标题题目。
那么在遥远的古代,那些劳动在外的人们怎么方便而又舒适地解决吃饭标题题目呢。放骆驼的人给出了一个参考。差别可能是我们少年时代的牧人有一口小钢精锅,而4000年前的先民们用一个陶罐来煮面。至于面的做法,是一样的抻拉。
兰州拉面的面条形状可以制作成以下三大类:
一、园柱形的,它又分二柱子、二细、细、毛细、一窝丝五种规格(一般面馆碗面规格是6拉5扣32根30多米长,或拉毛细7扣128根100多米长。拉得太细不适合煮面,下锅会煮化了)。
二、韭叶形的。它分为大宽、宽、韭叶三种规格,一般拉5扣32根30多米。
三、菱形的。
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